و صاحب الرياض خصّص الغناء بالصوت اللهوي فاختلف الموضوعان و صار الخلاف لفظياً ، فمن جوّز الغناء فيها كالمصنّف أراد بذلك مدّ الصوت و حسنه ، و مذهبه أنّ الغناء يطلق على كلّ صوت و إن لم يكن لهواً ، و من أنكر الجواز خصّص الغناء باللهو ، نعم ينبغي صرف الكلام إلى شيء آخر و هو أنّ اللهو بالنية كما ذكرنا فمن أراد بالصوت و سماعه لهواً كان حراماً و من أراد حقّاً كان حلالًا إلَّا أن يكون الصوت ممّا لا يمكن أن ينفك عن اللهو فهو حرام في القرآن و المراثي لأنّ التلهّي بالقرآن استخفاف و توهين كما ذكرنا و إن لم نقل بحرمة الصوت لنفسه .